لوگو
این لوگو مشتمل بر یک ستاره هشت پر، یک نقشه ایران، چهار عین و خطوطی متصل به نقشه می باشد.
«ستاره هشت پر» نمادی برای جامعۀ اسلامی بوده که در بسیاری از آثار معماری سنّتی مشاهده میگردد.
خطوطی که از نقشه مقدس کشورمان به خارج از آن کشیده شده، به معنای صدور مؤلّفه هایی از آن به کلّ جهان می باشد که آن مؤلّفه ها همان مفاهیم مورد نظر در چهار حرف «عین» می باشد.
چهار حرف «عین» با استفاده از آموزه های وحی به عنوان نمادهایی برای چهار واژه «علم » ، «عمل»، «عشق» و «عدل» است.
سند این صفات در آیات و روایات بسیاری دیده میشود که آیۀ 54 سوره مائده سرآمد آنان است.
خداوند در این آیه می فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرينَ يُجاهِدُونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ»یعنی: اى كسانى كه ايمان آوردهايد! هر كس از شما، از آيين خود بازگردد، (به خدا زيانى نمىرساند؛ خداوند جمعيّتى را مىآورد كه آنها را دوست دارد و آنان(نيز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر كافران سرسخت و نيرومندند؛ آنها در راه خدا جهاد مىكنند، و از سرزنش هيچ ملامتگرى هراسى ندارند. اين، فضل خداست كه به هر كس بخواهد(و شايسته ببيند) مىدهد؛ و(فضل) خدا وسيع، و خداوند داناست.
«علم» اساس و ریشه تمام خیرات و کمالات بوده و بدون آن هیچ امری به صلاح و فلاح ختم نگردد.
«عمل» ثمره علم بوده و هر علمی اگر علم حقیقی باشد بلاتخلف به عمل صالح و شایسته منجر خواهد گشت. اقدام به عمل عالمانه ، خالصانه و مجاهدانه تکلیف هر انسانی برای رسیدن به سعادت و کمال است. اهمّیّت این موضوع به قدری است که در ظهور آن، نباید از هیچ مانعی هراس داشت و از موانع حتمی پیش رو باید با قدرت و شجاعت گذر کرد. (یجاهدون فی سبیل الله و لایخافون لومة لائم)
«عشق» کیفیت شایسته و بایستۀ رابطه انسان با خالق خویش است که عبودیّتی بر اساس عشق حقیقی و اشدّ حبّ صورت گیرد و ترس و طمع در آن جایی نداشته باشد. چنین حبّی ثمرۀ علم و معرفت حقیقی است. (یحبهم و یحبونه)
«عدل» نیز کیفیت شایسته و بایستۀ رابطه انسان با خلق است که با مؤمنان در نهایت تواضع و فروتنی رفتار نموده و با کافران در اوج سرسختی و گردنکشی موضع گیری نماید. چنین شیوه ای خاص کسانی است که دل به نور علم حقیقی منوّر دارند. (اذلة علی المؤمنین اعزة علی الکافرین)
به طور خلاصه این چهار صفت، کیفیت رابطۀ انسان با خود، با خلق و با خدای خود را تعیین می نماید.
