قرآن بیان کنندۀ هر وجودی است...

...وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى‏ لِلْمُسْلِمينَ (89)
‏ و ما اين كتاب را بر تو نازل كرديم كه بيانگر همه چيز، و مايه هدايت و رحمت و بشارت براى مسلمانان است! (89) (سورۀ نحل)

سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ في‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ شَهيدٌ (53)
‏ به زودى نشانه ‏هاى خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به آنها نشان مى‏ دهيم تا براى آنان آشكار گردد كه او حق است؛ آيا كافى نيست كه پروردگارت بر همه چيز شاهد و گواه است؟! (53) (سورۀ فصّلت)

إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدي لِلَّتي‏ هِيَ أَقْوَمُ وَ يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنينَ الَّذينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبيراً (9)
‏ اين قرآن، به راهى كه استوارترين راه‏هاست، هدايت مى‏ كند؛ و به مؤمنانى كه اعمال صالح انجام مى ‏دهند، بشارت مى‏ دهد كه براى آنها پاداش بزرگى است. (9) (سورۀ إسراء)

لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنينَ إِذْ بَعَثَ فيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي‏ ضَلالٍ مُبينٍ (164)
‏ خداوند بر مؤمنان منت نهاد[ نعمت بزرگى بخشيد] هنگامى كه در ميان آنها، پيامبرى از خودشان برانگيخت؛ كه آيات او را بر آنها بخواند، و آنها را پاك كند و كتاب و حكمت بياموزد؛ هر چند پيش از آن، در گمراهى آشكارى بودند. (164) (سورۀ آل عمران)

... ... قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبينٌ (15)
‏ ... ... (آرى،) از طرف خدا، نور و كتاب آشكارى به سوى شما آمد. (15) (سورۀ مائده)

قال رسول الله (ص): «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْض‏»
‏ «به درستى كه من دو چيز وزين و گرانبها را بر جاى مى‏گذارم: كتاب خدا و عترتم اهل بيتم، مادام كه به اين دو تمسّك جستيد هرگز گمراه نخواهيد شد، زيرا اين دو هرگز از هم جدا نخواهند شد تا اينكه در كنار حوض كوثر بر من وارد شوند». (اسناد پرشمار در منابع فریقین)

تفسیر انفسی قرآن، یعنی هر آنچه آیت حقّ، در بیرون است در درون نیز وجود دارد و باید درون را به وفق آیات این کتاب ساخت؛ اگرچه آیات بیشتر به نمود خارجی آن جلوه کرده است.

به عنوان نمونه چهار عنصر موسی، فرعون، قارون و سامری در بیرون جلوه دارند؛ ولیکن این چهار عنصر در درون نیز به ترتیب با عناوین عقل، غضب، شهوت و وهم وجود دارد که باید موسای درون (عقل) را بر سه عنصر دیگر غلبه داد، تا امر جان به سامان رسد و از ظلم ، فساد و فریب عاری گردد.

پیام آور علم، عمل، عشق و عدل، از دو منبع عقل و وحی، دست آوردی از ایرانیان برای جهانیان،
(www. JF72 .ir)
و من الله التوفیق...